Al-Anfaal Ayat : 31-40

Al-Anfaal, 75 ayat

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 31 mp3 Flash

وَإِذَا dan apabila تُتْلَىٰ dibacakan عَلَيْهِمْ atas/kepada mereka ءَايَٰتُنَا ayat-ayat Kami قَالُوا۟ mereka berkata قَدْ sesungguhnya سَمِعْنَا kami telah mendengar لَوْ kalau نَشَآءُ Kami menghendaki لَقُلْنَا tentu kami dapat berkata/membaca مِثْلَ seperti هَٰذَآ ini إِنْ jika هَٰذَآ ini إِلَّآ kecuali/hanyalah أَسَٰطِيرُ dongeng-dongeng ٱلْأَوَّلِينَ orang-orang dahulu kala

wa-idzaa tutlaa 'alayhim aayaatunaa qaaluu qad sami'naa law nasyaau laqulnaa mitsla haadzaa in haadzaa illaa asaathiiru al-awwaliina

31. Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami, mereka berkata: "Sesungguhnya kami telah mendengar (ayat-ayat yang seperti ini), kalau kami menhendaki niscaya kami dapat membacakan yang seperti ini, (Al-Qur'an) ini tidak lain hanyalah dongeng-dongengan orang-orang purbakala".

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Jarir telah mengetengahkan sebuah hadis melalui Said bin Jubair yang telah menceritakan, bahwa Nabi saw. dalam perang Badar telah membunuh Uqbah bin Abu Muith, Thuaimah bin Addi dan Nadhr bin Harits karena untuk mempertahankan dirinya. Dan tersebutlah bahwa Miqdad telah berhasil menawan Nadlir bin Harits, maka ketika Miqdad diperintahkan supaya membunuhnya, lalu Miqdad berkata, "Wahai Rasulullah, dia adalah tawananku." Rasulullah saw. menjawab, "Sesungguhnya dia telah mengatakan hal-hal yang tidak senonoh terhadap Kitabullah." Selanjutnya Said bin Jubair melanjutkan ceritanya, bahwa berkenaan dengan peristiwa itu lalu turunlah firman-Nya, "Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami, mereka berkata, 'Sesungguhnya kami telah mendengar (ayat-ayat yang seperti ini).'" (Q.S. Al-Anfaal 31).

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 32 mp3 Flash

وَإِذْ dan ketika قَالُوا۟ mereka berkata ٱللَّهُمَّ ya Allah إِن jika كَانَ adalah هَٰذَا ini هُوَ dia ٱلْحَقَّ benar مِنْ dari عِندِكَ sisi Engkau فَأَمْطِرْ maka hujanilah عَلَيْنَا atas kami حِجَارَةً batu مِّنَ dari ٱلسَّمَآءِ langit أَوِ atau ٱئْتِنَا datangkan kepada kami بِعَذَابٍ dengan azab أَلِيمٍ sangat pedih

wa-idz qaaluu allaahumma in kaana haadzaa huwa alhaqqa min 'indika fa-amthir 'alaynaa hijaaratan mina alssamaa-i awi i/tinaa bi'adzaabin aliimin

32. Dan (ingatlah), ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata: "Ya Allah, jika betul (Al-Qur'an) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih".

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Jarir telah mengetengahkan sebuah hadis melalui Said bin Jubair sehubungan dengan firman-Nya, "Dan (ingatlah), ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata, 'Ya Allah, jika betul (Alquran) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau.'..." (Q.S. Al-Anfaal 32). Said bin Jubair mengatakan bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan peristiwa Nadhr bin Harits.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 33 mp3 Flash

وَمَا dan tidak كَانَ adalah ٱللَّهُ Allah لِيُعَذِّبَهُمْ akan mengazab mereka وَأَنتَ dan/sedang kamu فِيهِمْ diantara mereka وَمَا dan tidak كَانَ adalah ٱللَّهُ Allah مُعَذِّبَهُمْ mengazab mereka وَهُمْ dan/sedang mereka يَسْتَغْفِرُونَ mereka meminta ampun

wamaa kaana allaahu liyu'adzdzibahum wa-anta fiihim wamaa kaana allaahu mu'adzdzibahum wahum yastaghfiruuna

33. Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun [608] [608] Di antara mufassirin mengartikan "yastagfiruuna" dengan bertaubat dan ada pula yang mengartikan bahwa di antara orang-orang kafir itu ada orang muslim yang minta ampun kepada Allah.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Imam Bukhari telah meriwayatkan sebuah hadis melalui Anas bin Malik r.a. yang telah menceritakan, bahwa ketika Abu Jahal bin Hisyam mengatakan, "Ya Allah, jika benar Alquran ini, dialah yang benar dari sisi Engkau, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih." Maka turunlah firman-Nya, "Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka sedangkan kamu berada di antara mereka...." (Q.S. Al-Anfaal 33). Ibnu Abu Hatim telah mengetengahkan sebuah hadis melalui Ibnu Abbas r.a. yang telah menceritakan, bahwa orang-orang musyrik selalu mengerjakan tawaf di Baitullah, seraya mengucapkan, "Ampunan-Mu, ampunan-Mu." Maka Allah menurunkan firman-Nya, "Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka..." (Q.S. Al-Anfaal 33). Ibnu Jarir telah mengetengahkan pula sebuah hadis yang ia terima melalui Yazid bin Rauman dan Muhammad bin Qais, yang telah menceritakan, bahwa sebagian orang-orang musyrik Quraisy telah berkata kepada sebagian yang lainnya, "Muhammad sungguh adalah seseorang di antara kita yang dimuliakan oleh Allah. Ya Allah, jika benar (Alquran) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih." Akan tetapi setelah sore harinya mereka merasa menyesal atas apa-apa yang telah mereka katakan itu, untuk itu maka mereka mengatakan seraya berdoa, "Ya Allah, ampunan-Mu." Lalu Allah swt. menurunkan firman-Nya, "Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedangkan mereka meminta ampun." (Q.S. Al-Anfaal 33) sampai dengan firman-Nya, "Tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui." (Q.S. Al-Anfaal 34). Ibnu Jarir telah mengetengahkan pula hadis yang lain melalui Ibnu Abza yang telah menceritakan, bahwa ketika Rasulullah saw. berada di Mekah maka Allah menurunkan firman-Nya, "Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka sedangkan kamu berada di antara mereka." (Q.S. Al-Anfaal 33). Lalu Rasulullah saw. keluar berhijrah ke Madinah, maka Allah swt. menurunkan firman-Nya, "Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedangkan mereka meminta ampun." (Q.S. Al-Anfaal 33). Dan tersebutlah bahwa sisa-sisa kaum Muslimin yang masih menetap di kota Mekah selalu meminta ampun kepada-Nya; ketika mereka semuanya keluar mengikuti jejak nabinya, maka Allah menurunkan firman-Nya, "Kenapa Allah tidak mengazab mereka...." (Q.S. Al-Anfaal 34). Kemudian Allah mengizinkan nabi-Nya untuk menaklukkan kota Mekah, yang hal ini merupakan azab yang telah diancamkan oleh Allah terhadap orang-orang musyrik Quraisy.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 34 mp3 Flash

وَمَا dan apa لَهُمْ ada pada mereka أَلَّا sehingga tidak يُعَذِّبَهُمُ mengazab mereka ٱللَّهُ Allah وَهُمْ dan/padahal mereka يَصُدُّونَ mereka halangi عَنِ dari ٱلْمَسْجِدِ Masjidil ٱلْحَرَامِ Haram وَمَا dan bukanlah كَانُوٓا۟ adalah mereka أَوْلِيَآءَهُۥٓ penguasa-penguasanya إِنْ tidaklah أَوْلِيَآؤُهُۥٓ penguasanya إِلَّا kecuali/hanyalah ٱلْمُتَّقُونَ orang-orang yang bertakwa وَلَٰكِنَّ akan tetapi أَكْثَرَهُمْ kebanyakan mereka لَا tidak يَعْلَمُونَ mereka mengetahui

wamaa lahum allaa yu'adzdzibahumu allaahu wahum yashudduuna 'ani almasjidi alharaami wamaa kaanuu awliyaa-ahu in awliyaauhu illaa almuttaquuna walaakinna aktsarahum laa ya'lamuuna

34. Kenapa Allah tidak mengazab mereka padahal mereka menghalangi orang untuk (mendatangi) Masjidilharam, dan mereka bukanlah orang-orang yang berhak menguasainya? Orang-orang yang berhak menguasai(nya) hanyalah orang-orang yang bertakwa. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Jarir telah mengetengahkan pula sebuah hadis yang ia terima melalui Yazid bin Rauman dan Muhammad bin Qais, yang telah menceritakan, bahwa sebagian orang-orang musyrik Quraisy telah berkata kepada sebagian yang lainnya, "Muhammad sungguh adalah seseorang di antara kita yang dimuliakan oleh Allah. Ya Allah, jika benar (Alquran) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih." Akan tetapi setelah sore harinya mereka merasa menyesal atas apa-apa yang telah mereka katakan itu, untuk itu maka mereka mengatakan seraya berdoa, "Ya Allah, ampunan-Mu." Lalu Allah swt. menurunkan firman-Nya, "Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedangkan mereka meminta ampun." (Q.S. Al-Anfaal 33) sampai dengan firman-Nya, "Tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui." (Q.S. Al-Anfaal 34). Ibnu Jarir telah mengetengahkan pula hadis yang lain melalui Ibnu Abza yang telah menceritakan, bahwa ketika Rasulullah saw. berada di Mekah maka Allah menurunkan firman-Nya, "Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka sedangkan kamu berada di antara mereka." (Q.S. Al-Anfaal 33). Lalu Rasulullah saw. keluar berhijrah ke Madinah, maka Allah swt. menurunkan firman-Nya, "Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedangkan mereka meminta ampun." (Q.S. Al-Anfaal 33). Dan tersebutlah bahwa sisa-sisa kaum Muslimin yang masih menetap di kota Mekah selalu meminta ampun kepada-Nya; ketika mereka semuanya keluar mengikuti jejak nabinya, maka Allah menurunkan firman-Nya, "Kenapa Allah tidak mengazab mereka...." (Q.S. Al-Anfaal 34). Kemudian Allah mengizinkan nabi-Nya untuk menaklukkan kota Mekah, yang hal ini merupakan azab yang telah diancamkan oleh Allah terhadap orang-orang musyrik Quraisy.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 35 mp3 Flash

وَمَا dan tidak كَانَ ada/lain صَلَاتُهُمْ sholat mereka عِندَ di sisi/sekitar ٱلْبَيْتِ Baitullah إِلَّا kecuali/hanyalah مُكَآءً siulan وَتَصْدِيَةً dan tepuk tangan فَذُوقُوا۟ maka rasakanlah ٱلْعَذَابَ azab بِمَا dengan apa/sebab كُنتُمْ adalah kamu تَكْفُرُونَ kamu kafir/kekafiranmu

wamaa kaana shalaatuhum 'inda albayti illaa mukaa-an watashdiyatan fadzuuquu al'adzaaba bimaa kuntum takfuruuna

35. Sembahyang mereka di sekitar Baitullah itu, lain tidak hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Al-Wahidiy telah mengetengahkan sebuah hadis melalui Ibnu Umar yang telah menceritakan, bahwa orang-orang musyrik Mekah selalu mengerjakan tawaf sambil bertepuk tangan dan bersiul, maka turunlah firman-Nya yang di atas tadi. Ibnu Jarir mengetengahkan sebuah hadis melalui Said yang telah menceritakan, bahwa orang-orang musyrik Quraisy menghalang-halangi Nabi saw. yang sedang melakukan tawaf; mereka mengejeknya seraya bersiul dan bertepuk tangan, lalu turunlah firman-Nya yang di atas tadi.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 36 mp3 Flash

إِنَّ sesungguhnya ٱلَّذِينَ orang-orang yang كَفَرُوا۟ (mereka) kafir يُنفِقُونَ mereka akan menafkahkan أَمْوَٰلَهُمْ harta mereka لِيَصُدُّوا۟ untuk mereka menghalangi عَن dari سَبِيلِ jalan ٱللَّهِ Allah فَسَيُنفِقُونَهَا maka mereka menafkahkannya ثُمَّ kemudian تَكُونُ jadilah عَلَيْهِمْ atas mereka حَسْرَةً sesalan ثُمَّ kemudian يُغْلَبُونَ mereka akan dikalahkan وَٱلَّذِينَ dan orang-orang yang كَفَرُوٓا۟ (mereka) kafir إِلَىٰ ke dalam جَهَنَّمَ neraka jahanam يُحْشَرُونَ mereka dikumpulkan

inna alladziina kafaruu yunfiquuna amwaalahum liyashudduu 'an sabiili allaahi fasayunfiquunahaa tsumma takuunu 'alayhim hasratan tsumma yughlabuuna waalladziina kafaruu ilaa jahannama yuhsyaruuna

36. Sesungguhnya orang-orang yang kafir menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan,

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Ishaq telah mengatakan, bahwa Zuhri, Muhammad bin Yahya bin Hibban dan Ashim bin Umair bin Qatadah serta Hushain bin Abdurrahman mereka semuanya telah bercerita kepadaku, bahwa ketika orang-orang Quraisy mengalami kekalahan yang fatal dalam perang Badar, lalu mereka kembali ke Mekah. Setelah peristiwa itu Abdullah bin Abu Rabiah, Ikrimah bin Abu Jahal dan Shofwan bin Abu Umaiah bersama dengan segolongan kaum lelaki dari kabilah Quraisy yang ayah-ayah dan anak-anak mereka terbunuh dalam perang Badar, mereka semuanya berjalan menuju kepada Abu Sofyan beserta orang-orangnya yang ikut dalam kafilah tersebut dari kalangan orang-orang Quraisy. Maka mereka berkata, "Hai orang-orang Quraisy, sesungguhnya Muhammad telah membuat kalian menyendiri, dia telah membunuh orang-orang pilihan kalian, maka bantulah kami dengan harta yang kalian bawa ini untuk memeranginya kembali, barangkali saja kami dapat melampiaskan dendam kami terhadapnya." Dan ternyata Abu Sofyan dan orang-orangnya memenuhi permintaan mereka. Menurut Ibnu Abbas r.a. bahwa ayat berikut ini diturunkan berkenaan dengan mereka, yaitu firman-Nya, "Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahanamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan." (Q.S. Al-Anfaal 36). Ibnu Abu Hatim telah mengetengahkan sebuah hadis melalui Hakam bin Atabah yang telah menceritakan, bahwa ayat di atas diturunkan berkenaan dengan Abu Sofyan. Abu Sofyan membelanjakan hartanya sebanyak empat puluh uqiyah emas kepada orang-orang musyrikin (guna memerangi Nabi Muhammad saw.) Ibnu Jarir telah mengetengahkan sebuah hadis melalui Ibnu Abza dan Said bin Jubair yang keduanya telah bercerita, bahwa ayat di atas diturunkan berkenaan dengan Abu Sofyan. Abu Sofyan dalam perang Uhud telah menyewa tentara bayaran dari negeri Habasyah yang jumlahnya dua ribu orang personil untuk memerangi Rasulullah saw.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 37 mp3 Flash

لِيَمِيزَ karena hendak memisahkan ٱللَّهُ Allah ٱلْخَبِيثَ yang buruk مِنَ dari ٱلطَّيِّبِ yang baik وَيَجْعَلَ dan Dia menjadikan ٱلْخَبِيثَ yang buruk بَعْضَهُۥ sebagiannya عَلَىٰ atas بَعْضٍ sebagian yang lain فَيَرْكُمَهُۥ maka/lalu Dia menumpukkannya جَمِيعًا semuanya فَيَجْعَلَهُۥ maka Dia menjadikannya فِى dalam جَهَنَّمَ neraka jahanam أُو۟لَٰٓئِكَ mereka itulah هُمُ mereka ٱلْخَٰسِرُونَ orang-orang yang merugi

liyamiiza allaahu alkhabiitsa mina alththhayyibi wayaj'ala alkhabiitsa ba'dhahu 'alaa ba'dhin fayarkumahu jamii'an fayaj'alahu fii jahannama ulaa-ika humu alkhaasiruuna

37. supaya Allah memisahkan (golongan) yang buruk dari yang baik dan menjadikan (golongan) yang buruk itu sebagiannya di atas sebagian yang lain, lalu kesemuanya ditumpukkan-Nya, dan dimasukkan-Nya ke dalam neraka Jahannam. Mereka itulah orang-orang yang merugi.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 38 mp3 Flash

قُل katakanlah لِّلَّذِينَ kepada orang-orang yang كَفَرُوٓا۟ (mereka) kafir إِن jika يَنتَهُوا۟ mereka berhenti يُغْفَرْ diampuni لَهُم bagi mereka مَّا apa/dosa-dosa قَدْ sesungguhnya سَلَفَ telah lalu وَإِن dan jika يَعُودُوا۟ mereka kembali فَقَدْ maka sesungguhnya مَضَتْ berlalu/berlaku سُنَّتُ sunnah ٱلْأَوَّلِينَ orang-orang dahulu

qul lilladziina kafaruu in yantahuu yughfar lahum maa qad salafa wa-in ya'uuduu faqad madhat sunnatu al-awwaliina

38. Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu [609]: "Jika mereka berhenti (dari kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosa-dosa mereka yang sudah lalu; dan jika mereka kembali lagi [610] sesungguhnya akan berlaku (kepada mereka) sunnah (Allah tenhadap) orang-orang dahulu ". [609] Ialah: Abu Sofyan dan sahabat-sahabatnya. [610] Maksudnya: jika mereka kafir dan kembali memerangi Nabi.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 39 mp3 Flash

وَقَٰتِلُوهُمْ dan perangilah mereka حَتَّىٰ sehingga لَا tidak تَكُونَ ada lagi فِتْنَةٌ fitnah وَيَكُونَ dan adalah ٱلدِّينُ agama كُلُّهُۥ semuanya لِلَّهِ bagi Allah فَإِنِ maka jika ٱنتَهَوْا۟ mereka berhenti فَإِنَّ maka sesungguhnya ٱللَّهَ Allah بِمَا dengan /terhadap apa يَعْمَلُونَ mereka kerjakan بَصِيرٌ Maha Melihat

waqaatiluuhum hattaa laa takuuna fitnatun wayakuuna alddiinu kulluhu lillaahi fa-ini intahaw fa-inna allaaha bimaa ya'maluuna bashiirun

39. Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah [611] dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah [612]. Jika mereka berhenti (dari kekafiran), maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. [611] Maksudnya: gangguan-gangguan terhadap umat Islam dan agama Islam. [612] Maksudnya: Menurut An-Nasafi dan Al-Maraghi, tegaknya agama Islam dan sirnanya agama-agama yang batil.

surah / surat : Al-Anfaal Ayat : 40 mp3 Flash

وَإِن dan jika تَوَلَّوْا۟ mereka berpaling فَٱعْلَمُوٓا۟ maka ketahuilah أَنَّ bahwasanya ٱللَّهَ Allah مَوْلَىٰكُمْ Pelindungmu نِعْمَ sebaik-baik ٱلْمَوْلَىٰ Pelindung وَنِعْمَ dan sebaik-baik ٱلنَّصِيرُ Penolong

wa-in tawallaw fai'lamuu anna allaaha mawlaakum ni'ma almawlaa wani'ma alnnashiiru

40. Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.