Al-Maidah ayat : 81-90

Al-Maidah, 120 ayat

<<<56789101112>

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 81 mp3

وَلَوْ dan sekiranya كَانُوا۟ mereka adalah يُؤْمِنُونَ beriman بِٱللَّهِ dengan/kepada Allah وَٱلنَّبِىِّ dan Nabi وَمَآ dan apa أُنزِلَ diturunkan إِلَيْهِ kepadanya مَا tidak ٱتَّخَذُوهُمْ mengambil mereka أَوْلِيَآءَ pemimpin وَلَٰكِنَّ akan tetapi كَثِيرًا kebanyakan مِّنْهُمْ diantara mereka فَٰسِقُونَ orang-orang fasik

walaw kaanuu yu/minuuna biallaahi waalnnabiyyi wamaa unzila ilayhi maa ittakhadzuuhum awliyaa-a walaakinna katsiiran minhum faasiquuna

81. Sekiranya mereka beriman kepada Allah, kepada Nabi (Musa) dan kepada apa yang diturunkan kepadanya (Nabi), niscaya mereka tidak akan mengambil orang-orang musyrikin itu menjadi penolong-penolong, tapi kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang fasik.

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 82 mp3

لَتَجِدَنَّ sungguh kamu akan mendapati أَشَدَّ paling keras ٱلنَّاسِ manusia عَدَٰوَةً permusuhan لِّلَّذِينَ terhadap orang-orang yang ءَامَنُوا۟ beriman ٱلْيَهُودَ orang-orang Yahudi وَٱلَّذِينَ dan orang-orang yang أَشْرَكُوا۟ (mereka) musyrik وَلَتَجِدَنَّ dan sungguh kamu akan mendapati أَقْرَبَهُم mereka paling dekat مَّوَدَّةً persahabatan لِّلَّذِينَ terhadap orang-orang yang ءَامَنُوا۟ beriman ٱلَّذِينَ orang-orang yang قَالُوٓا۟ (mereka) mengatakan إِنَّا sesungguhnya kami نَصَٰرَىٰ orang-orang Nasrani ذَٰلِكَ demikian بِأَنَّ disebabkan مِنْهُمْ diantara meraka قِسِّيسِينَ pendeta-pendeta وَرُهْبَانًا dan rahib-rahib وَأَنَّهُمْ dan bahwasanya mereka لَا tidak يَسْتَكْبِرُونَ mereka menyombongkan diri

latajidanna asyadda alnnaasi 'adaawatan lilladziina aamanuu alyahuuda waalladziina asyrakuu walatajidanna aqrabahum mawaddatan lilladziina aamanuu alladziina qaaluu innaa nashaaraa dzaalika bi-anna minhum qissiisiina waruhbaanan wa-annahum laa yastakbiruuna

82. Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya kami ini orang Nasrani". Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menymbongkan diri.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Abu Hatim mengetengahkan sebuah hadis melalui Said bin Musayyab dan Abu Bakar bin Abdurrahman serta Urwah bin Zubair. Mereka menceritakan, bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus Amr bin Umayyah Adh-Dhamari membawa sepucuk surat yang ditujukan kepada Najasyi. Amr akhirnya datang ke hadapan Najasyi lalu ia membaca surat Rasulullah saw. Lalu sang raja memanggil Jakfar bin Abu Thalib dan orang-orang yang ikut berhijrah bersamanya, sang raja pun mengutus agar memanggil para rahib dan para pendeta. Setelah semuanya berkumpul sang raja memerintahkan kepada Jakfar bin Abu Thalib agar membacakan sesuatu kepada mereka. Jakfar lalu membacakan surah Maryam di hadapan mereka. Akhirnya mereka semua beriman kepada Alquran bahkan mata mereka mencucurkan air mata dan merekalah orang-orang yang dimaksudkan oleh Allah ketika menurunkan firman-Nya, 'Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya...' sampai dengan firman-Nya, '...maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Alquran dan kenabian Muhammad saw.)'" (Q.S. Al-Maidah 82-83). Ibnu Abu Hatim meriwayatkan sebuah hadis dari Said bin Jubair yang menceritakan, bahwa Najasyi pernah mengirimkan tiga puluh orang utusan yang terdiri dari sahabat-sababat pilihannya kepada Rasulullah saw. Kemudian Rasulullah saw. membacakan kepada mereka surah Yasin. Akhirnya mereka menangis mendengarkan pembacaan surah itu, kemudian turunlah ayat ini yang berkenaan dengan sikap mereka itu. Imam Nasai mengetengahkan sebuah hadis dari Abdullah bin Zubair yang mengatakan, bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Najasyi dan sahabat-sahabat terdekatnya, "Yaitu mereka yang apabila mendengar apa yang diturunkan kepada Rasul-Nya akan mengalirkan air mata...." (Q.S. Al-Maidah 83) Imam Thabrani mengetengahkan hadis yang serupa dari jalur Ibnu Abbas, bahkan hadisnya ini lebih sederhana daripada hadis yang di atas.

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 83 mp3

وَإِذَا dan apabila سَمِعُوا۟ mereka mendengarkan مَآ apa أُنزِلَ diturunkan إِلَى kepada ٱلرَّسُولِ Rasul تَرَىٰٓ kamu lihat أَعْيُنَهُمْ mata mereka تَفِيضُ mencucurkan مِنَ dari ٱلدَّمْعِ air mata مِمَّا dari apa/disebabkan عَرَفُوا۟ mereka ketahui مِنَ dari ٱلْحَقِّ kebenaran يَقُولُونَ mereka berkata رَبَّنَآ ya Tuhan ءَامَنَّا kami telah beriman فَٱكْتُبْنَا maka catatlah kami مَعَ bersama ٱلشَّٰهِدِينَ orang-orang yang menjadi saksi

wa-idzaa sami'uu maa unzila ilaa alrrasuuli taraa a'yunahum tafiidhu mina alddam'i mimmaa 'arafuu mina alhaqqi yaquuluuna rabbanaa aamannaa fauktubnaa ma'a alsysyaahidiina

83. Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad), kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al-Qur'an) yang telah mereka ketahui (dari kitab-kitab mereka sendiri); seraya berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Al-Qur'an dan kenabian Muhammad SAW).

SEBAB TURUNNYA AYAT: Ibnu Abu Hatim mengetengahkan sebuah hadis melalui Said bin Musayyab dan Abu Bakar bin Abdurrahman serta Urwah bin Zubair. Mereka menceritakan, bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus Amr bin Umayyah Adh-Dhamari membawa sepucuk surat yang ditujukan kepada Najasyi. Amr akhirnya datang ke hadapan Najasyi lalu ia membaca surat Rasulullah saw. Lalu sang raja memanggil Jakfar bin Abu Thalib dan orang-orang yang ikut berhijrah bersamanya, sang raja pun mengutus agar memanggil para rahib dan para pendeta. Setelah semuanya berkumpul sang raja memerintahkan kepada Jakfar bin Abu Thalib agar membacakan sesuatu kepada mereka. Jakfar lalu membacakan surah Maryam di hadapan mereka. Akhirnya mereka semua beriman kepada Alquran bahkan mata mereka mencucurkan air mata dan merekalah orang-orang yang dimaksudkan oleh Allah ketika menurunkan firman-Nya, 'Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya...' sampai dengan firman-Nya, '...maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Alquran dan kenabian Muhammad saw.)'" (Q.S. Al-Maidah 82-83). Ibnu Abu Hatim meriwayatkan sebuah hadis dari Said bin Jubair yang menceritakan, bahwa Najasyi pernah mengirimkan tiga puluh orang utusan yang terdiri dari sahabat-sababat pilihannya kepada Rasulullah saw. Kemudian Rasulullah saw. membacakan kepada mereka surah Yasin. Akhirnya mereka menangis mendengarkan pembacaan surah-itu, kemudian turunlah ayat ini yang berkenaan dengan sikap mereka itu. Imam Nasai mengetengahkan sebuah hadis dari Abdullah bin Zubair yang mengatakan, bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Najasyi dan sahabat-sahabat terdekatnya, "Yaitu mereka yang apabila mendengar apa yang diturunkan kepada Rasul-Nya akan mengalirkan air mata...." (Q.S. Al-Maidah 83) Imam Thabrani mengetengahkan hadis yang serupa dari jalur Ibnu Abbas, bahkan hadisnya ini lebih sederhana daripada hadis yang di atas.

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 84 mp3

وَمَا dan mengapa لَنَا bagi kami لَا tidak نُؤْمِنُ (kami) beriman بِٱللَّهِ kepada Allah وَمَا dan apa جَآءَنَا datang kepada kami مِنَ dari ٱلْحَقِّ kebenaran وَنَطْمَعُ dan kami menginginkan أَن agar يُدْخِلَنَا memasukkan kami رَبُّنَا Tuhan kami مَعَ beserta ٱلْقَوْمِ kaum ٱلصَّٰلِحِينَ orang-orang yang saleh

wamaa lanaa laa nu/minu biallaahi wamaa jaa-anaa mina alhaqqi wanathma'u an yudkhilanaa rabbunaa ma'a alqawmi alshshaalihiina

84. Mengapa kami tidak akan beriman kepada Allah dan kepada kebenaran yang datang kepada kami, padahal kami sangat ingin agar Tuhan kami memasukkan kami ke dalam golongan orang-orang yang saleh ?".

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 85 mp3

فَأَثَٰبَهُمُ maka memberi pahala kepada mereka ٱللَّهُ Allah بِمَا dengan apa قَالُوا۟ mereka katakan جَنَّٰتٍ surga تَجْرِى mengalir مِن dari تَحْتِهَا bawahnya ٱلْأَنْهَٰرُ sungai-sungai خَٰلِدِينَ mereka kekal فِيهَا didalamnya وَذَٰلِكَ dan itulah جَزَآءُ balasan ٱلْمُحْسِنِينَ orang-orang yang berbuat kebaikan

fa-atsaabahumu allaahu bimaa qaaluu jannaatin tajrii min tahtihaa al-anhaaru khaalidiina fiihaa wadzaalika jazaau almuhsiniina

85. Maka Allah memberi mereka pahala terhadap perkataan yang mereka ucapkan, (yaitu) surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya. Dan itulah balasan (bagi) orang-orang yang berbuat kebaikan (yang ikhlas keimanannya).

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 86 mp3

وَٱلَّذِينَ dan orang-orang yang كَفَرُوا۟ (mereka) kafir وَكَذَّبُوا۟ dan mereka mendustakan بِـَٔايَٰتِنَآ dengan ayat-ayat Kami أُو۟لَٰٓئِكَ mereka itulah أَصْحَٰبُ penghuni ٱلْجَحِيمِ neraka

waalladziina kafaruu wakadzdzabuu bi-aayaatinaa ulaa-ika ash-haabu aljahiimi

86. Dan orang-orang kafir serta mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itulah penghuni neraka.

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 87 mp3

يَٰٓأَيُّهَا wahai ٱلَّذِينَ orang-orang yang ءَامَنُوا۟ beriman لَا jangan تُحَرِّمُوا۟ kamu mengharamkan طَيِّبَٰتِ yang baik-baik مَآ apa أَحَلَّ menghalalkan ٱللَّهُ Allah لَكُمْ bagimu وَلَا dan jangan تَعْتَدُوٓا۟ kamu melampaui batas إِنَّ sesungguhnya ٱللَّهَ Allah لَا tidak يُحِبُّ menyukai ٱلْمُعْتَدِينَ orang-orang yang melampaui batas

yaa ayyuhaa alladziina aamanuu laa tuharrimuu thayyibaati maa ahalla allaahu lakum walaa ta'taduu inna allaaha laa yuhibbu almu'tadiina

87. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Imam Tirmizi dan lain-lainnya meriwayatkan sebuah hadis dari Ibnu Abbas, "Ada seorang lelaki datang menghadap kepada Nabi saw., lalu lelaki itu bertanya, 'Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku ini apabila memakan daging langsung naik syahwat terhadap wanita-wanita dan syahwatku menguasai diriku, dari itu aku haramkan daging untuk diriku.' Setelah itu turunlah ayat, 'Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengharamkan apa-apa yang baik yang telah dihalalkan Allah untukmu.'" (Q.S. Al-Maidah 87). Ibnu Jarir mengetengahkan sebuah hadis dari jalur Aufi dari Ibnu Abbas, bahwa ada beberapa orang lelaki dari kalangan para sahabat, di antaranya ialah sahabat Usman bin Mazh`un, mereka bertekad mengharamkan diri mereka dari wanita-wanita (istri-istri) dan daging. Kemudian mereka mengambil pisau tajam untuk memotong buah pelir mereka (mengebiri diri sendiri) agar mereka tidak terkena nafsu syahwat lagi, dengan demikian mereka bisa mengkonsentrasikan diri untuk beribadah. Sebelum mereka melakukan niat itu turunlah ayat-ayat ini. Diketengahkan pula hadis yang serupa secara mursal oleh Ikrimah, Abu Qilabah, Mujahid, Abu Malik An-Nakha'i, Sadi dan lain-lainnya. Di dalam riwayat Sadi disebutkan, bahwa mereka terdiri dari sepuluh orang sahabat, yang di antaranya ialah Ibnu Mazh`un dan Ali bin Abu Thalib. Di dalam riwayat Ikrimah disebutkan bahwa di antara mereka adalah Ibnu Mazh'un, Ali bin Abu Thalib, Ibnu Masud, Miqdad bin Aswad dan Salim budak yang telah dimerdekakan oleh Abu Huzaifah. Dan di dalam riwayat Mujahid disebutkan, bahwa di antara mereka ialah Ibnu Mazh'un dan Abdullah bin Umar. Ibnu Asakir mengetengahkan sebuah hadis di dalam kitab Tarikh dari jalur Sadi Shaghir dari Kalbi dari Abu Saleh dari Ibnu Abbas. Ibnu Abbas mengatakan, "Ayat ini diturunkan sehubungan dengan segolongan para sahabat yang di antaranya ialah Abu Bakar, Umar, Ali, Ibnu Masud, Usman bin Mazh'un, Miqdad bin Aswad dan Salim bekas budak Abu Huzaifah. Mereka telah bersepakat untuk mengebiri diri, menjauhi istri-istri mereka, tidak akan memakan daging dan segala yang berlemak, tidak akan memakan makanan kecuali hanya makanan pokok saja (mutih), memakai pakaian yang serba kasar dan mereka bertekad akan hidup mengembara di muka bumi seperti halnya para rahib. Sebelum mereka menunaikan niat, turunlah ayat ini." Ibnu Abu Hatim mengetengahkan sebuah hadis dari Zaid bin Aslam, "Abdullah bin Rawahah kedatangan seorang tamu dari familinya, sedangkan pada waktu itu ia sedang berada di sisi Nabi saw. Pada waktu Abdullah kembali ke rumahnya, ia menjumpai keluarganya tidak memberi makan tamunya itu karena menunggu kedatangannya. Melihat hal itu ia berkata kepada istrinya, 'Engkau telah menahan tamuku (tidak memberinya makan); sungguh makanan itu haram bagiku.' Istrinya menjawab, 'Sungguh makanan itu haram bagiku.' Sang tamu pun berkata, 'Sungguh makanan itu haram bagiku.' Setelah melihat keadaan demikian Abdullah bin Rawahah meletakkan tangannya ke makanan itu seraya berkata, 'Makanlah kamu sekalian dengan menyebut nama Allah!' Seusai peristiwa itu Abdullah bin Rawahah pergi menemui Nabi saw., lalu ia menceritakan kepada beliau apa yang baru saja ia alami beserta keluarga dan tamunya. Kemudian Allah menurunkan firman-Nya, 'Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengharamkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah untuk kamu...'" (Q.S. Al-Maidah 87).

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 88 mp3

وَكُلُوا۟ dan makanlah مِمَّا dari apa رَزَقَكُمُ telah memberi rezki kepadamu ٱللَّهُ Allah حَلَٰلًا halal طَيِّبًا baik وَٱتَّقُوا۟ dan bertakwalah kamu ٱللَّهَ Allah ٱلَّذِىٓ yang أَنتُم kamu بِهِۦ denganNya مُؤْمِنُونَ orang-orang beriman

wakuluu mimmaa razaqakumu allaahu halaalan thayyiban waittaquu allaaha alladzii antum bihi mu/minuuna

88. Dan makanlah makanan yang halal lagi baik dari apa yang Allah telah rezekikan kepadamu, dan bertakwalah kepada Allah yang kamu beriman kepada-Nya.

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 89 mp3

لَا tidak يُؤَاخِذُكُمُ menghukum kamu ٱللَّهُ Allah بِٱللَّغْوِ karena main-main فِىٓ di dalam أَيْمَٰنِكُمْ sumpahmu وَلَٰكِن tetapi يُؤَاخِذُكُم Dia menghukum kamu بِمَا dengan sebab عَقَّدتُّمُ kamu sengaja ٱلْأَيْمَٰنَ sumpah-sumpah itu فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ maka dendanya إِطْعَامُ memberi makan عَشَرَةِ sepuluh مَسَٰكِينَ orang-orang miskin مِنْ dari أَوْسَطِ pertengahan/biasa مَا apa تُطْعِمُونَ kamu berikan makan أَهْلِيكُمْ keluargamu أَوْ atau كِسْوَتُهُمْ memberi mereka pakaian أَوْ atau تَحْرِيرُ memerdekakan رَقَبَةٍ seorang budak فَمَن maka barang siapa لَّمْ tidak يَجِدْ mendapatkan فَصِيَامُ maka berpuasalah ثَلَٰثَةِ tiga أَيَّامٍ hari ذَٰلِكَ demikian كَفَّٰرَةُ denda أَيْمَٰنِكُمْ sumpah-sumpahmu إِذَا jika/bila حَلَفْتُمْ kamu bersumpah وَٱحْفَظُوٓا۟ dan jagalah أَيْمَٰنَكُمْ sumpah-sumpahmu كَذَٰلِكَ seperti demikianlah يُبَيِّنُ menerangkan ٱللَّهُ Allah لَكُمْ kepadamu ءَايَٰتِهِۦ ayat-ayatNya لَعَلَّكُمْ supaya kamu تَشْكُرُونَ (kamu) bersyukur

laa yu-aakhidzukumu allaahu biallaghwi fii aymaanikum walaakin yu-aakhidzukum bimaa 'aqqadtumu al-aymaana fakaffaaratuhu ith'aamu 'asyarati masaakiina min awsathi maa tuth'imuuna ahliikum aw kiswatuhum aw tahriiru raqabatin faman lam yajid fashiyaamu tsalaatsati ayyaamin dzaalika kaffaaratu aymaanikum idzaa halaftum waihfazhuu aymaanakum kadzaalika yubayyinu allaahu lakum aayaatihi la'allakum tasykuruuna

89. Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka kaffarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya).

surah / surat : Al-Maidah Ayat : 90 mp3

يَٰٓأَيُّهَا wahai ٱلَّذِينَ orang-orang yang ءَامَنُوٓا۟ beriman إِنَّمَا sesungguhnya hanyalah ٱلْخَمْرُ minuman keras وَٱلْمَيْسِرُ dan judi وَٱلْأَنصَابُ dan berhala-berhala وَٱلْأَزْلَٰمُ dan mengundi nasib dengan anak panah رِجْسٌ perbuatan keji مِّنْ dari عَمَلِ perbuatan ٱلشَّيْطَٰنِ syaitan فَٱجْتَنِبُوهُ maka jauhilah perbuatan itu لَعَلَّكُمْ agar kamu تُفْلِحُونَ (kamu) beruntung

yaa ayyuhaa alladziina aamanuu innamaa alkhamru waalmaysiru waal-anshaabu waal-azlaamu rijsun min 'amali alsysyaythaani faijtanibuuhu la'allakum tuflihuuna

90. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah [434], adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. [434]. Lihat not 396.

SEBAB TURUNNYA AYAT: Imam Nasai dan Imam Baihaqi meriwayatkan sebuah hadis dari Ibnu Abbas yang mengatakan, "Sesungguhnya ayat pengharaman khamar itu diturunkan berkenaan dengan peristiwa yang menimpa dua kabilah dari kalangan kaum Ansar yang gemar minum khamar. Pada suatu hari mereka minum-minum khamar hingga mabuk, sewaktu keadaan mabuk mulai menguasai mereka, sebagian di antara mereka mempermainkan sebagian lainnya. Dan tatkala mereka sadar dari mabuk, seseorang di antara mereka melihat bekas-bekasnya pada wajah, kepala dan jenggotnya. Lalu ia mengatakan, 'Hal ini tentu dilakukan oleh si polan saudaraku, mereka adalah bersaudara di dalam hati mereka tidak ada rasa dengki atau permusuhan antara sesamanya.' Selanjutnya lelaki tadi berkata, 'Demi Allah! Andaikata si polan itu menaruh belas kasihan dan sayang kepadaku, niscaya ia tidak akan melakukan hal ini terhadap diriku.' Akhirnya setelah peristiwa itu, rasa dengki mulai merasuk di dalam dada mereka lalu Allah swt. menurunkan ayat ini, 'Hai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya (meminum) khamar dan berjudi...'" (Q.S. Al-Maidah 90).

<<<56789101112>